原生态藏族歌舞剧《热梦科巴》

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演出时间:08月03日-08月04日 19:30
场  馆:梅兰芳大剧院
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原生态藏族歌舞剧《热梦科巴》

 

故事梗概

    本音乐剧是根据青海化隆县一个小山村所发生的许多真实事件改编,里面的孩子,里面的祈祷,里面的神舞,还有孩子走出大山遇到的各种事情,都曾是真实的存在,有些还在发生着。

    科巴在哪里,大山就在哪里;孩子在哪里,云霞就在哪里。

    桑烟在哪里,神明就在哪里;心灵在哪里,梦想就在哪里。

原生态藏族歌舞剧《热梦科巴》

 

    周毛卓玛是青海高原藏族封闭大山里的放羊姑娘,大山里经济不发达,教育落后,但是人们却有根植于心中的信仰和梦想。周毛卓玛日日放羊,却有着走出大山的远大梦想。她追问爷爷奶奶、追问山神仙女,大山外面是什么?没有人能回答他。

原生态藏族歌舞剧《热梦科巴》

 

    后来,有一天,大山里来了一位汉族支教老师,她如太阳般给孩子带来了温暖。在她和很多好心人的帮助下,周毛卓玛和同学们来到了北京。他们在天安门前的五星红旗下庄严地举起了双手,见到了一直以来在山里学校模拟升旗的真实场景。之后,孩子们又回到大山,安安静静的读书。但此时的他们却心中充满了希望和力量。剧中有一条隐线,讲的是家境贫穷的仁青才让为养家,上山挖冬虫夏草。最后也跟随孩子们一起进了北京,实现了梦想。

 

剧目看点

    一. 祭祀神舞

    高原先民在自然中挣扎生存,为祈求风调雨顺、五谷丰登,每年固定时间举行祭祀仪式,跳起祭祀神舞。这中祭祀神舞,从4000年前的出土文物上即可印证。如今,在科巴村,每年的初夏与入冬时,都要举行祭祀仪式--强巴神舞:13个强巴神手持各自法器,在寺庙门,缓缓移动脚步,完成祭祀神舞。

    《热梦科巴》既将强巴神舞巧妙结合与剧中,由孩子们演绎。面具和服装经过更加舞台化的艺术处理,更加温和可爱,孩子们扮演的强巴神也少了几分威严,多了几分灵性。

原生态藏族歌舞剧《热梦科巴》

 

    二. 高原法乐

    高原音乐,如同猎猎长风,演奏每招每式十分讲究;或在各节日庆典祭祀使用,或在寺庙里随着诵经法会仪式吹奏。

    歌舞剧全剧以高原法乐及藏族民间音乐作为背景音乐,是烘托情节和推动剧情开展的关键因素。其中,歌舞剧开场雄浑的东谦法号,更是引人入胜的

原生态藏族歌舞剧《热梦科巴》

 

    三. 宁玛信仰

    宁玛派(红教)是藏传佛教四大传承之一,在黄河上游,当地人管信奉宁玛教派人叫娘玛巴,他们有自己一套体系及仪式。在科巴地区,完整保留了宁玛派的仪式。歌舞剧《热梦科巴》里,整套娘玛巴宗教仪仗、祭祀祈神仪式等将完整地展现。

原生态藏族歌舞剧《热梦科巴》

 

    四. 高原民歌

    在科巴地区保留有大量的山歌、民歌(则热)、酒歌(鲁)、情歌(拉伊)。这些山歌传唱在科巴地区,成为美丽的民间文化瑰宝。为了让这些民歌得以传承,导演组特意花了大力气在当地寻求民歌,融入歌舞剧,还让孩子们用独唱或合唱的方式演绎。

原生态藏族歌舞剧《热梦科巴》

 

    五. 灵性狮虎

    在青海高原,威武憨厚的雪山狮子和顽劣笨拙的老虎是村民心里的灵性之物。

    每当重大节日或宗教仪式最后,这对狮虎会出现表演,插诨打科,搞怪戏谑。

    在歌舞剧《热梦科巴》里,狮虎出现,作为推动剧情、丰富剧目的一个重要组成。

    值得一提的是,剧中的狮子老虎道具都出自村子里老人之手,自制的道具,独具藏式风格和魅力。

原生态藏族歌舞剧《热梦科巴》

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